核心提示：4月7日下午，一場(chǎng)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，繼承中華茶道美德的茶會(huì)在國(guó)香茶城隆重舉行。當(dāng)天下午艷陽(yáng)高照，和風(fēng)送暖，在河南國(guó)香茶城茶圣陸羽像前，近百位受邀嘉賓參與了一場(chǎng)莊嚴(yán)肅穆的行禮茶祭儀式。

中國(guó)搜索鄭州4月8日訊

人間四月芳菲盡，春茶頭鮮香始來(lái)。4月7日下午，一場(chǎng)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，繼承中華茶道美德的茶會(huì)在國(guó)香茶城隆重舉行。

當(dāng)天下午艷陽(yáng)高照，和風(fēng)送暖，在河南國(guó)香茶城茶圣陸羽像前，近百位受邀嘉賓參與了一場(chǎng)莊嚴(yán)肅穆的行禮茶祭儀式。

追思感懷敬茶祭禮

祭禮開(kāi)始前，華夏禮樂(lè)“超化吹歌”演奏團(tuán)隊(duì)首先為現(xiàn)場(chǎng)嘉賓帶來(lái)一曲莊嚴(yán)的交響樂(lè)，樂(lè)曲中正雅和，深滿清澈，蕩人心魄。超化吹歌是一種十分古老的演奏形式，有中國(guó)音樂(lè)古化石之稱，是吹奏樂(lè)和打擊樂(lè)的組合。這種起源于商周時(shí)期，興盛于北朝的古樂(lè)，距今已經(jīng)有4000多年的歷史，也是迄今為止中國(guó)傳承下來(lái)最古老的吹歌雅樂(lè)。

伴隨著典雅的禮樂(lè)聲，嘉賓依次向茶圣行敬茶、敬香、敬鮮花的禮儀，河南省茶葉商會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)李學(xué)昌先生現(xiàn)場(chǎng)宣讀了《清明茶祭文》。

在我國(guó)的二十四個(gè)節(jié)氣里，唯獨(dú)清明是大自然和人文情感結(jié)合得最緊密的節(jié)日。國(guó)香茶人懷著一顆對(duì)自然的敬畏之心，對(duì)先賢的崇敬之心，在國(guó)香茶城陸羽神像前，奏禮樂(lè)、供新茶、誦祭文、行祭禮，以這樣的一種方式，來(lái)弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)茶文化。

游園品茗嘗春鮮

茶祭環(huán)節(jié)結(jié)束后，來(lái)自社會(huì)各界的愛(ài)茶人士便在身著唐裝的志愿者引領(lǐng)下，分赴茶城頂樓四個(gè)不同的主題花園，品評(píng)八位資深茶人以高妙手藝沖泡的五款經(jīng)典春茶頭鮮：陽(yáng)羨貢茶、西湖龍井、太平猴魁、信陽(yáng)毛尖、安吉白茶。

“茶會(huì)、茶宴正式出現(xiàn)于唐代，最豪華的宮廷茶宴是當(dāng)時(shí)的唐玄宗天寶年間的'清明宴'，那時(shí)唐皇宮在每年清明節(jié)這一天，要舉行規(guī)模盛大的茶宴，以新到的陽(yáng)羨貢茶、顧渚貢茶宴請(qǐng)群臣”。 臻宇茶事茶主人、資深主泡師縱健一邊用上投法為大家沖泡陽(yáng)羨貢茶，一邊娓娓道來(lái)，講述歷代茶會(huì)的淵源典故。原來(lái)“十日王城路四千，到時(shí)須及清明宴”，“天子須嘗陽(yáng)羨茶，百草不敢先開(kāi)花”都是對(duì)明前茶稀有、珍貴的寫照。

一方茶席寓意山川河流，一盞青瓷藏納萬(wàn)千滋味。在茶藝師嫻熟的手法下，只見(jiàn)碧綠的春茶芽尖遭遇沸騰過(guò)的山泉后立刻溢出氤氳的香氣，在古琴若有若無(wú)的韻律中，啜一口茶，頓覺(jué)神清氣爽，春的氣息仿佛在唇齒間縈繞。有嘉賓贊嘆說(shuō)，三款茶品過(guò)，驟然覺(jué)得呼氣如蘭，仿佛肺腑都被這溫潤(rùn)的春茶洗滌了一遍。

在茶歇環(huán)節(jié)，體貼的主辦方國(guó)香茶城還為嘉賓準(zhǔn)備了糕點(diǎn)水果，暖陽(yáng)西斜，嘉賓們游走在鮮花和不同主題的茶席中間，移步易景，有興致的還可以親自體驗(yàn)煮水泡茶并拍照留念。

據(jù)翰仁堂堂主趙長(zhǎng)玲透露，這場(chǎng)清明茶會(huì)的籌備其實(shí)早在五年前就已經(jīng)開(kāi)始了，國(guó)香茶城董事長(zhǎng)姬霞敏女士在設(shè)計(jì)茶城雛形的時(shí)候就已經(jīng)在思考如何更好地沿襲傳承茶文化，茶城頂層每一處角落的設(shè)計(jì)都可謂匠心獨(dú)具，從一磚一石到一草一木，都悄悄為今天茶會(huì)埋下了伏筆。唐代煮茶，飲的是一種形制與享樂(lè);宋代點(diǎn)茶，飲的是一種游藝與品味;明代煎茶，飲的是一種狀態(tài)與情趣;清代泡茶，飲的是一種日常與舒適。而今天人們游園賞席，共享一杯清歡，飲的是一場(chǎng)繼承中華美德的盛會(huì)，是共祈茶事順好，國(guó)泰民安的美好心愿。

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